Sederhanabukan jika kita ingin bahagia ? Jika kamu menatap kebelakang, kamu tidak akan mendapat apa-apa * Jadilah seperti lebah, jangan seperti lalat. Artinya : lebah selalu hinggap ditempat yang bersih,mengisap sari bunga, dan menghasilkan madu yang bisa digunakan untuk pengobatan.Seorang penyair berkata ุดูุฑูู ุงููููุฑูู ุจูุนูููููุจู ุงููููุงุณู ู ูุดูุชูุบููู โฆ. ู ูุซููู ุงูุฐููุจูุงุจู ููุฑูุงุนูู ู ูููุทููู ุงููุนููููู Seburuk-buruk manusia adalah yang hanya sibuk mencari aib/kekurangan orang-orangโฆ. Seperti lalat yang hanya memperhatikan bagian luka ููุนููููููู ุฃูุจูุฏุงู ุจุงููุณููููุกู ู ูุบูุฑูู ูุฉู โฆ. ูููุงู ููุฑูู ุบูููุฑู ููุจูููุญู ุงููููุนููู ููุงููุฎููููู Selalu saja matanya tertarik dengan melihat keburukanโฆ Maka tidaklah ia memandang kecuali perbuatan buruk dan kesalahanโฆ ูููุงู ุชูุฑูู ุนููููููู ุฅููุงู ู ูุณูุงููุฆูููุง โฆ. ููุชูุดูุชูููู ุฑููุคูููุฉู ุงูุฃูููุถูุงุฑู ููุงูุฒูููููู Tidaklah matanya melihat kecuali keburukan-keburukan kitaโฆBahkan ia senang jika melihat kotoran-kotoran dan ketergelinciranโฆ ููููุจููู ุงููููุงุณู ุจูุงูุฃูุตูููุงุฏู ุชูู ูููุนูููู ู โฆ. ู ููู ุงููููููููุถู ููุชูููุดููู ุงููุญูุณูู ุจูุงููููุดููู Ia mengikat manusia dengan belenggu yang menahan mereka โฆuntuk bangkit dan menjadikan orang-orang selalu merasa gagalโฆ Ada sebagian orang yang hobinya hanya mencari-cari kesalahan dan kekurangan, hampir-hampir tidak ada sesuatupun yang menyenangkannya. Tidaklah ia memandang makanan yang lezat terhidangkan kecuali matanya tertuju pada sehelai rambut yang tidak sengaja terjatuh di atas makanan tersebut, lalu diapun mencela makanan tersebut! Tidak ada buku yang baik dan bermanfaat kecuali matanya tertuju pada kesalahan cetak yang terdapat pada buku tersebut, tidaklah ia melihat pakaian yang bersih kecuali matanya tertuju pada setetes tinta yang โtanpa sengaja- mengotori baju tersebut. Jika ia mengendarai kendaraan sahabatnya, maka spontan ia berkata, โudah tua model mobilmu!โ. Jika ia masuk ke rumah sahabatnya ia spontan berkata, โperabot rumah udah lama dan usang, kenapa tidak diganti-ganti? apa tidak bosan?โ. Jika ia pulang kerumahnya โsementara istrinya sudah berjam-jam menyiapkan hidangan makanan- maka ia berkata, โkenapa engkau tidak membuatkan aku makanan ini dan itu?โ, padahal istrinya telah menyiapkan berbagai macam hidangan. Lihatlah adab Nabi shallallahu alaihi wa sallam, Abu Hurairah radhiallahu anhu berkata ู ูุง ุนูุงุจู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุทูุนูุงู ูุง ูููุท ููุงูู ุฅูุฐูุง ุงุดูุชูููู ุดูููุฆูุง ุฃููููููู ููุฅููู ููุฑููููู ุชูุฑููููู โRasulullah shallallahu alaihi wa sallam sama sekali tidak pernah mencela makanan, jika ia suka maka ia makan, dan jika ia tidak suka maka beliau tinggalkanโ HR Al-Bukhari no 3563 dan Muslim no 2064 Anas bin Maalik radhiallahu anhu berkata, ููุงูููู ููููุฏู ุฎูุฏูู ูุชููู ุชูุณูุนู ุณููููููู ู ูุง ุนูููู ูุชููู ููุงูู ููุดูููุกู ุตูููุนูุชููู ููู ู ููุนูููุชู ููุฐูุง ููููุฐูุงุ ุฃููู ููุดูููุกู ุชูุฑูููุชููู ูููุงูู ููุนูููุชู ููุฐูุง ููููุฐูุงุ โDemi Allah aku telah melayani Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam selama sembilan tahu, aku tidak pernah mengetahuinya berkata kepada apa yang aku kerjakan, โKenapa engkau melakukan ini dan ituโ, dan tidak juga pernah berkata kepada sesuatu yang aku tinggalkan, โKenapa engkau tidak melakukan ini dan itu?โ HR Muslim no 2309. Jadilah engkau seperti lebah yang hanya mengambil kebaikan dari sari-sari bunga dan meninggalkan keburukan-keburukan, bukan seperti lalat yang mencari-cari luka-luka yang bau. Sungguh kasihan orang yang modelnya seperti ini, ia menyiksa dirinya dan juga menyiksa orang lain. Tidak ada sesuatupun yang memuaskan dirinya, dan perkataannya selalu menyakiti perasaan orang lain, perasaan sahabatnya, bahkan perasaan istrinya. Bahkan bisa jadi orang-orang akan membalas perbuatannya, mencari-cari dan mengumbar kesalahan-kesalahannya ! Al-Imam As-Syaafiโi rahimahullah berkata ุฅูุฐูุง ุฑูู ูุชู ุฃููู ุชูุญูููุง ุณูููููู ุงู ู ููู ุงูุฑููุฏูู โฆ. ููุฏููููููู ู ูููุฑู ููุนูุฑูุถููู ุตูููููู Jika engkau ingin hidup selamat dari kehinaanโฆ. Agamamu terjaga demikian pula harga dirimuโฆ ูููุงู ููููุทููููู ู ููููู ุงููููุณูุงูู ุจูุณูููุฃูุฉู โฆ. ููููููููู ุณูููุกูุงุชู ููููููููุงุณู ุฃูููุณููู Maka janganlah sekali-kali lisanmu mengucapkan keburukanโฆ.Sesungguhnya seluruh dirimu adalah kekurangan dan orang-orang juga memiliki lisan yang bisa mencelamu ููุนูููููุงูู ุฅูู ุฃูุจูุฏูุชู ุฅููููููู ู ูุนูุงููุจุงู โฆ. ููุฏูุนูููุง ุ ูููููู ููุง ุนููููู ููููููุงุณู ุฃูุนููููู Dan jika kedua matamu melihat aib-aib orang lainโฆ maka tinggalkanlah dan katakanlah kepada matamu, โWahai mataku, sesungguhnya orang-orang juga memiliki mataโ ููุนูุงุดูุฑู ุจูู ูุนูุฑูููู ุ ููุณูุงู ูุญู ู ููู ุงุนูุชูุฏูู โฆ. ููุฏูุงููุนู ูููููููู ุจูุงูููุชูู ูููู ุฃูุญูุณููู Hendaknya engkau bergaul dengan cara yang baik, maafkanlah orang yang bersalah kepadamuโฆSerta tolaklah kesalahan orang tersebut akan tetapi dengan cara yang terbaik Ingatlah kata Imam As-Syafiโi, โdirimu seluruhnya adalah kekurangan!โ. Jika orang lain ingin mencari kesalahanmu maka seluruh bagian tubuhmu bisa menjadi bahan celaan, songkokmu, kaca matamu, cara jalanmu, wajahmu, tubuhmu, semuanya bisa jadi bahan celaan! Tapiโฆ Ini bukan berarti kita meninggalkan nasehat, bahkan menasehati kesalahan-kesalahan merupakan kewajiban. Akan tetapi janganlah terlalu detail dan bersikap โmencari-cariโ, akan tetapi kesalahan yang jelas nyata dan tersebar maka tegakkanlah nasehat sebagai pengamalan perintah Allah dan RasulNya dalam ber-nahi mungkar! Wallahu Aโlam bi As-Showaab โ Penulis Ustadz Firanda Andirja, Lc., MA. sumber
Bilatermakan makanan yang dihinggapi lalat kitaboleh sakit. Ini yang dikatakan bila suka melihat sesuatu yang negatif tindakan kita juga negatif dan hasil yang kita dapat juga negatif. MATA LEBAH Mata lebah.. Jadilah kita seperti mata lebah, cuma melihat dan memilih yang baik-baik.
Sumber Huffpost Dalam konsep Islam, Allah menciptakan sesuatu itu ada pasangan lawannya. Begitu juga dalam surah an-Nahl lebah pasangan lawannya adalah surah al-Ankabut labah-labah. Labah-labah yang difirmankan Allah dalam ayat 41 memberi konotasi yang berbeza dengan lebah. โPerumpamaan orang yang meminta perlindungan selain Allah adalah seperti labah-labah yang membuat sarang untuk menjadi tempat perlindungannya. Dan sesungguhnya sarang-sarang yang sehabis-habis reput ialah sarang labah-labah, kalaulah mereka orang-orang yang berpengetahuan.โ Dalam ayat ini, labah-labah yang disebutkan hanyalah satu modul negatif yang merujuk kepada sifat orang yang tidak beriman kepada Allah. Jika ingin dilihat dalam konteks masyarakat pula, habitat labah-labah hidup dengan mandiri. Kita lihat bagaimana habitat seekor labah-labah. Jika lebah hidup dalam bermasyarakat dan ada organisasinya tersendiri. Labah-labah pula berbeza, ia hidup sendiri bahkan hanya menunggu makanan dan bukan keluar mencari makanan sebagaimana lebah. Kiasan dalam surah al-Ankabut dengan prosa kata pada hal sesungguhnya sarang-sarang yang sehabis-habis reput ialah sarang labah-labah menunjukkan rumah labah-labah adalah sangat lemah sekalipun menjadi tempat memerangkap makanannya. Labah-labah yang hanya menunggu makanan datang membawa kiasan binatang yang lemah, sedangkan jika dalam konteks kehidupan manusia, Allah menuntut umatnya agar keluar berusaha mencari makanan sendiri Hidup bergantung Mungkin ada yang kata rumah labah-labah ibarat satu saf kerana patennya yang berbaris-baris. Namun jika diperhalusi rumahnya, ia tidaklah seteguh mana. Bahkan untuk membina rumah tersebut, ia memerlukan tempat kebergantungan dan bertaut yang banyak, agar rumah itu dapat didirikan dengan baik. Pembinaan ini menjadi kiasan dalam masyarakat, jika hanya bergantung pada seseorang atau organisasi tertentu, pasti selamanya tidak akan mampu berdiri sendiri, kuat dan berjaya. Malahan rapuh dan runtuh sebagaimana rumah labah-labah. Dan sekiranya mengambil signifikan dari rumah labah-labah pada pelbagai sudut negara seperti kebergantungan terhadap aspek ekonomi, sosial, politik dan sebagainya, sudah tentu juga ia memberi masalah pada negara kita sendiri. Andai kita meletakkan kebergantungan pada orang lain, sudah pasti ia inginkan timbal balik. Tidak mungkin hanya sekadar membantu sahaja tanpa mengharapkan apa-apa balasan. Sekiranya berlaku sedemikian, pasti ia meletakkan kedudukan kita atau negara dalam kedudukan yang tidak selamat. Sebenarnya, itulah yang berlaku di dalam masyarakat kita sekarang ini. Banyak perkara sebenarnya kita bergantung pada institusi-institusi lain terutama dari sudut ekonomi, sosial, politik dan sebagainya. Dari sudut kedaulatan juga kita ada pergantungan, seperti dengan negara China dan beberapa negara lain. Ini satu cabaran yang sangat berat terutama kepada pemimpin dan negara. Kebergantungan ini menjadi masalah pada kita. Walaupun ketika ini kita banyak bergantung pada mana-mana organisasi luar, namun kita perlu mengorak langkah meminimumkan kebergantungan itu. Kalau boleh dari labah-labah kita hendaklah beransur-ansur bertukar menjadi lebah. Ini tindakan yang seharusnya kita ambil agar tidak berterusan menjadi si labah-labah. Apa pun sekiranya ingin mengorak langkah itu, ia perlu dilakukan secara menyeluruh dan bukan hanya memilih sama ada Islam atau tidak. Hal ini kerana yang menjadi rahmat itu bukan sekadar mencakupi Islam sahaja, tetapi sasarannya lebih luas. Itu yang menjelaskan bahawa โKami mengutuskan rasul sebagai rahmat bagi seluruh alam.โ Memang benar ada beberapa perkara dan isu yang hanya dikhususkan untuk umat Islam sahaja cakupan takluknya. Namun itu hanyalah dari sebahagiannya sahaja, manakala selebihnya ia menuntut untuk diaplikasikan kepada bukan Islam. Al-Quran ini sebagai teks yang berlapis-lapis yang mana sifatnya seperti sulaman kain yang di dalamnya sudah cukup lengkap. Hanya perlukan gunting untuk membuka kaitan-kaitan yang berlapis-lapis itu. Rahsia al-Quran tidak akan habis untuk dikaji selamanya. Ada ayat-ayat yang boleh kita ambil untuk dikaji dan difikirkan secara tuntas. Inilah tanda bagi orang yang berfikir. Wallahu aโlam ________________________________________ Jadikan UtusanTV shortcutโ muka depan telefon anda!Ikuti langkah iniLangkah 1 Layari 2 Klik pada logo UtusanTV di bahagian atas skrinLangkah 3 Klik pada 3 titik di penjuru atas kanan atau penjuru bawah kanan telefon andaLangkah 4 Klik Add to Homescreenโ
FILOSOFILEBAH. Lebah, makan yang baik, menghasilkan yang baik. Seorang mukmin adalah manusia yang memiliki sifat-sifat unggul. Sifat-sifat itu membuatnya memiliki keistimewaan dibandingkan dengan manusia lain. Sehingga di mana pun dia berada, kemana pun dia pergi, apa yang dia lakukan, peran dan tugas apa pun yang dia emban akan selalu membawa
Maka jiwa yang mulia tidaklah meridai sesuatu melainkan yang paling tinggi nilainya,yang paling afdhol,yang paling baik akibatnya..." Telah bersabda Rosulullah Sholallahu alaihi wasallam " .. ูุงูุฐู ููุณู ุจูุฏู ุ ุฅู ู ุซู ุงูู ุคู ู ูู ุซู ุงูููุญูุฉ ! ุ ุฃููุช ุทูุจุงู ุ ููุถุนุช ุทููุจุงู ุ ูููุนุช ููู ุชูุณุฑ ู ูู ุชูุณุฏ " ุฃุญู ุฏ ูฆูจูงูข ุ ูุตุญุญู ุงูุฃูุจุงูู ูู ุงูุณูุณูุฉ ุงูุตุญูุญุฉ ูขูขูจูจ . Demi Zat yang jiwaku ada di Tangan-Nya. Sesungguhnya permisalan seorang mukmin seperti seekor lebah Dia memakan makanan yang baik,mengeluarkan sesuatu yang baik,dan bila ia hinggap di suatu tempat dia tidak mematahkan dan merusak ." HR Ahmad no 6872 di Shohihkan Syaikh Al Albani dalam Ash Shohihah no 2288 Demikian pula seorang mukmin dia mengkonsumsi makanan yang halalan thoyyiban... Keluar dari lisannya ucapan-ucapan yang baik,tidaklah ia memberikan kecuali kebaikan ,baik pula dalam bergaul. Ketika ia berada di suatu tempat ia memberikan manfaat pada yang lain. Ketika ia pergi tidak meninggalkan kesan yang jelek,luka dihati dan kerusakan. Kehadirannya selalu diharapkan dan dirindukan. Berkata Ibnul Qayyim Rohimahullah Ta'ala ูููู ุงุจู ุงูููู ูู ุงูููุงุฆุฏ ูกูฉูฆ " ูุงูููููุณ ุงูุดุฑููุฉ ูุง ุชุฑุถู ู ู ุงูุฃุดูุงุก ุงูุง ุจุฃุนูุงูุง ูุฃูุถููุง ูุฃุญู ุฏูุง ุนุงูุจุฉ. Maka jiwa yang mulia tidaklah meridai sesuatu melainkan yang paling tinggi nilainya,yang paling afdhol,yang paling baik akibatnya..." Al Fawaid 196 Janganlah engkau menjadi seperti lalat Tidaklah ia hinggap melainkan ditempat yang kotor,makan makanan yang kotor. Ketika ia pergi maka ia meninggalkan penyakit dan kotoran,kehadirannya tidak pernah diharapkan. Berkata Ibnu Taimiyah Rohimahullah Ta'ala ุงูุฌุงูู ุจู ูุฒูุฉ ุงูุฐุจุงุจ ุงูุฐู ูุง ููุน ุฅูุง ุนูู ุงูุนูููุฑ ุ ููุง ููุน ุนูู ุงูุตุญูุญ ! ุ ูุงูุนุงูู ูุฒู ุงูุฃู ูุฑ ุฌู ูุนุงู ูุฐุง ููุฐุง ". ู ููุงุฌ ุงูุณูุฉ ูฆ-ูกูฅู Sesungguhnya orang yang bodoh seperti lalat. Tidaklah ia hinggap melainkan pada penyakit dan ia tidak mau hinggap ditempat yang sehat Maka orang yang berakal tentunya akan menimbang-nimbang semua perkara antara ini dan ini. Minhajus Sunnah 6/150. Abu Sufyan Al Musy Ghofarohullah ________________________________ 27 Sya'ban 1437 Daarul Hadits Al Bayyinah๐ Sidayu Gresik Harrosahallah Channel Telegram UI Kunjungi Website Kami MUSY [Muslim Salafy]
Sepertilalat yang hanya memperhatikan bagian luka ููุนููููููู ุฃูุจูุฏุงู ุจุงููุณููููุกู ู ูุบูุฑูู ูุฉู . ูููุงู ููุฑูู ุบูููุฑู ููุจูููุญู ุงููููุนููู ููุงููุฎููููู
Marisama-sama kita fahami kisah hidup antara lalat dan lebah, mudah-mudahan kita dapat mengambil pelajaran daripada kisah hidup kedua-dua makhluk Allah ini. Lalat adalah haiwan yang sentiasa menyukai tempat-tampat yang kotor dan berbau busuk. Di mana ada sampah atau bangkai, di sana ada lalat.
Begitulahsikap manusia yang memiliki mata lebah dan mata lalat. Dikalangan sahabat yang baik. Mereka hanya melihat sifat negatif yang dimiliki berbanding sifat mahmudah. Kebaikan yang ditonjolkan hanya dilihat dengan pandangan yang sinis. jAdilah seperti lebah yang sentiasa mencari kebaikan dan bersangka baik dalam bersahabat dan mencari rezeki.
Jadilahseperti mata lebah yang sentiasa mencari bunga.. Bukan seperti mata lalat yang sentiasa melihat benda yang busuk.hahahahahahahhaa. Blog ni semak dgn iklan2 org dah boikot!!!! April 27, 2020 at 6:46 pm . Blog ni dah meninggal sila join Ro ti Kaya byk gosip2 menarik!
KadivYankumham Muhamad Mufid memimpin apel pagi pegawai yang dilaksanakan secara rutin guna meningkatkan kedisiplinan pegawai pada Selasa, (05/07/2022).
QfE71pL.
